sábado, 20 de dezembro de 2014

Meditação e Neurociência

Meditação é um exercício milenar que, de alguma uma forma, faz parte de quase todas as religiões do mundo. Nos últimos anos, sua prática, derivada de várias vertentes do budismo, penetrou no mundo secular como um meio de promover a tranquilidade e bem-estar geral.

Três formas comuns de meditação -  atenção focada (ou concentração), atenção plena e compaixão -  agora são praticadas por toda parte, de hospitais e a escolas, e tem se tornado cada vez mais um objeto de investigação em laboratórios científicos ao redor do mundo.  Mudanças fisiológicas -  volume alterado de tecido em algumas áreas - ocorre no cérebro através da meditação.  Seus praticantes também experimentam efeitos psicológicos benéficos:  reage mais rapidamente a estímulos e são menos propensos a várias formas de estresse.


O texto acima é a síntese do artigo sobre meditação publicado na revista Scientific American Brasil, número 151, de dezembro de 2014, cujo título é "A neurociência da meditação".

O artigo em tela aborda estudos científicos sobre os efeitos da prática da meditação.  Em particular, o foco dos estudos recai sobre três práticas meditativas:
- a atenção focada, que nada mais é do que se concentrar na própria inspiração e expiração, no ciclo da respiração;
- a atenção plena, sendo esta uma contemplação sem foco, na qual se observa vários estímulos, tanto do corpo quanto externo a ele, sem, no entanto, deixar-se focar especificamente em algum quaisquer deles; e
- compaixão e bondade amorosa, na qual se cultiva pensamentos, ou melhor, sentimento e/ou empatia em relação a outros.

Para o estudo aqui abordado, utilizou-se o monitoramento das atividades do cérebro de praticantes experientes da meditação, bem como de grupos de controle, formado por pessoas que não têm prática em meditação.

Os cientistas apontam algumas observações bastante interessantes, nem sempre inesperadas. No grupo com experiência longa em meditação focada, verificou-se que os seus membros têm uma capacidade de concentração bastante ampliada e com um esforço bem menor para atingir esse objetivo em relação ao grupo controle.

No caso da prática da meditação plena, um aspecto interessante notado é a capacidade de atenção amplificada, ou seja, a mente não se deixa ficar presa e, com isso, consegue perceber detalhes que pessoas do grupo de controle não foram capazes de identificar.

Em relação à meditação contemplativa, um dos aspectos interessantes é a capacidade de equilíbrio interior, de força mental e de determinação de ajudar outros. Verificou-se mudanças nas redes neurais associadas à compaixão, emoções positivas e amor materno.

Verifica-se, ainda, no artigo, o apontamento de indício relativo ao benefício sobre a redução de inflamação e de "estresses biológicos que ocorrem em nível molecular". A sustentação de padrões específicos de ondas (oscilações de altas amplitudes), perceptíveis a eletroencefalogramas, também foi verificado. Isso tem potenciais impactos cognitivos e afetivos “durante o aprendizado e a percepção consciente”, o que pode levar a reformulação permanente de circuitos cerebrais.

Obviamente, como a maioria de bons estudos iniciados pela ciência, recomenda-se mais estudos a respeito do tema para se poder afirmar, com precisão o maior grau de conhecimento, todos os efeitos a respeito da prática da meditação.


Mas se você quer conhecer o testemunho de possíveis benefícios que a prática de meditação, sob o enfoque da yoga, pode propiciar, leia aqui sobre o tema.

segunda-feira, 15 de dezembro de 2014

Cabala Cristã - vídeo aula 04

Com o objetivo de divulgação do livro Cabala Cristãde autoria de Leonardo O Araújo e Marlanfe T Oliveira, e buscando ajudar aqueles que procuram estudos sobre o tema, apresenta-se aqui uma série de vídeos que complementam e auxiliam a leitura do citado livro. Neste vídeo, o Professor Marlanfe aborda o conteúdo do capítulo dois, em particular, a existência de Jesus como primogênito da criação e sua união com o Verbo de Deus. 

Desde agora, pedimos desculpa pela qualidade técnica amadora do vídeo, mas o nosso objetivo maior é compartilhar o conhecimento que foi obtido.


segunda-feira, 8 de dezembro de 2014

O Buraco Negro no Começo do Tempo

Na Scientific American Brasil, número 61, Edição Especial História e Filosofia da Ciência, traz em sua capa o título O Buraco Negro no Começo do Tempo. Trata-se de um artigo interessante e original em sua abordagem versando sobre a teoria do Big Bang em uma proposta bastante diferenciada. O que o autor apresenta em seu trabalho de pesquisa é uma proposição em que o nosso universo é o horizonte de eventos de um buraco negro de outro universo com uma dimensão espacial a mais, ou seja, 4 dimensões espaciais.



Mas como entender um universo de 3 dimensões sendo o horizonte de eventos de um buraco negro de outro universo de 4 dimensões espaciais? 

Bom, primeiramente temos de saber o que é um horizonte de eventos de um buraco negro. Horizonte de eventos, no caso aqui abordado, nada mais é do que a limitação espacial física a partir da qual a gravidade do buraco negro atrai qualquer coisa, inclusive a própria luz. No caso particular do nosso universo, pode-se imaginar, grosso modo, que esse horizonte de eventos é a superfície de uma esfera cujo o centro é um buraco negro: a partir desse limiar, qualquer coisa que chegue próximo ao buraco negro é atraído para o mesmo por sua gigantesca força gravitacional.

Nesse exemplo, obviamente, por se tratar de uma superfície, está se referindo a algo com duas dimensões. De forma análoga, em um universo com quatro dimensões espaciais, tal horizonte de eventos teria três dimensões. Pois é exatamente esse ente limitante de três dimensões espaciais (o tal horizonte de eventos do universo hipotético) é que serve como modelo para explicar o nosso próprio universo (com 3 dimensões espaciais).

Por que essa hipótese é interessante? Ela permite chegar a algumas respostas que hoje o modelo padrão não nos fornece. Como exemplo, tem-se o valor das (cinco) constantes básicas da física, das quais dependem as leis que verificamos na natureza. Outro ponto ainda não entendido é a suposta inflação cósmica no início do universo, a qual é a melhor explicação para a aparente homogeneidade que nós observamos no universo em relação a uniformidade de distribuição de massa e a energia/temperatura visualizada por nós. Além disso, temos a teoria do Big Bang, a qual é uma excelente explicação para a evolução do universo após fração de segundo do momento zero, mas que, sobre o Big que fez Bang, sobre o que explodiu, ela silencia, não fala nada: as leis físicas conhecidas não são aplicáveis ao se tentar explicar essa singularidade primária (as leis físicas entram em colapso em singularidades).

Partindo de um universo existente e com quatro dimensões espaciais, já se supõe que o mesmo possua leis físicas e, com isso, consegue-se explicar algumas coisas que tem se mostrado nebulosas até o momento no modelo padrão, inclusive os três pontos eu acabei de citar no parágrafo anterior. 

Adicionalmente, o autor do artigo em foco acrescenta que a hipótese dele pode ser testada: isso é fundamental para ter uma teoria realmente científica, uma vez que a ciência se baseia em evidências físicas, ou seja: se não pode ser testada, não faz parte da ciência.

Todavia o próprio autor evidencia o ponto fraco dessa nova abordagem para a origem do universo.  Tal “calcanhar de Aquiles” é que, de fato, a abordagem apresentada empurrar as atuais lacunas, as ausências de respostas, para trás, uma vez que se teria que explicar a origem desse universo primário postulado, o com 4 dimensões espaciais.


Vale notar que não é a primeira teoria que consegue completar lacunas na cosmologia invocando mais dimensões físicas. Um exemplo já apresentado aqui nesse blog é teoria das cordas.

segunda-feira, 24 de novembro de 2014

Cabala Cristã - vídeo aula 03

Com o objetivo de divulgação do livro Cabala Cristãde autoria de Leonardo O Araújo e Marlanfe T Oliveira, e buscando ajudar aqueles que procuram estudos sobre o tema, apresenta-se aqui uma série de vídeos que complementam e auxiliam a leitura do citado livro. Neste vídeo, o Professor Marlanfe aborda o conteúdo do capítulo um, em particular, a Trindade e Jesus como a projeção do Verbo de Deus. 

Desde agora, pedimos desculpa pela qualidade técnica amadora do vídeo, mas o nosso objetivo maior é compartilhar o conhecimento que foi obtido.



domingo, 9 de novembro de 2014

CURSO ADIANTADO DE YOGA - 4

Segue mais um texto do "CURSO ADIANTADO DE YOGA", elaborado pelo Professor Marlanfe Tavares de Oliveira.  Reproduzo o original das instruções exatamente como ele o fez (inclusive cores e caixa alta): em uma linguagem simples, direta, beirando ao popular, objetivando a pessoa comum.
Boa leitura!

Para ler o capitulo 3, clique aqui.

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CURSO ADIANTADO DE YOGA – IV

COURS SUPÉRIEUR DE YOGA - IV

Prof. Marlanfe

            O Universo é formado de causas segundas das causas primeiras, causas terceiras das causas segundas, e assim por diante.

L'Univers est constitué de causes secondaires des premières causes, de troisième causes de causes secondes, et ainsi de suite.


O movimento,  ou Luz, emana do Primeiro Motor   para cada círculo subsequente.

Le mouvement, ou de la Lumière, émanant du Premier Moteur  pour chaque tour suivant.


Nós chamamos  a Causa Incausada de EL, Causa Primeira, o qual  criou JAVEH – Causa Segunda - e este criou o nosso Universo de 80.000.000.000 de anos luz, que a Cabala descreve como a Árvore da Vida:

Nous appelons la Cause sans cause de EL, Cause Première, qui a créé Javeh - deuxième cause - et cela créé notre univers de 80 milliards années-lumière, qui est décrit dans la Kabbale comment l’Arbre de Vie:






Porém esta figura é um esquema didático. Na realidade, o que se tem é esfera dentro de esfera, em uma continuidade que envolve a totalidade da Árvore:

Mais ce chiffre est un projet éducatif.  En réalité, ce que vous avez est de sphère dans la sphère dans un continuum qui implique  l'arbre entiers :


Sendo assim, cada Universo maior alimenta outro menor, a começar do Princípio, RESHIT que é o Verbo de Deus, ou seja, o SOPH da Cabala.

Ainsi, chaque univers plus grand nourrit un autre mineur au départ du Principe, RESHIT , qui est la Parole de Dieu, c'est à dire la Kabbale SOPH.


            Teremos, deste modo, uma sequência em cascata, começando no Primeiro Motor Incriado, o AYIN-SOPH-AUR  (EL)  e  entrando no Sistema Sefirótico, ou JAVEH, o Segundo Motor, o Deus Criado ou Demiurgo.

Nous aurons donc une séquence en cascade, en commençant par le Premier Moteur incréé, l'AYIN-SOPH- AUR (EL) et dans le système séphirotique ou Javeh, le deuxième moteur, le Dieu  créé ou Démiurge.

 


Dele, o Raio de Luz Incriada passa para todos os mundos criados por JAVEH, a partir de KÈTER e atravessando todos os Universos criados,  chega a MALKUTH, nosso mundo. A Luz chega até nós e entra pelos diversos corpos ou camadas energéticas. Um parte entra pela cabeça, outra parte pelos pés.

De lui, le Faisceau de Lumière Incréé passe à tous les mondes créés par Javeh, de Keter pour tous les univers créés, atteint Malkuth, notre monde. La lumière vient à nous et va par divers organismes ou des couches d'énergie. Une partie pénètre dans la tête, l'autre partie pénètre par nos pieds.



Sabendo-se que temos um veículo, ou corpo em cada plano , e que somos alimentados em cada um deles, começando  do primeiro, fica asssim: 

Sachant que nous avons un véhicule ou un organisme dans chaque plan, et nous sommes nourris sur chacun d'eux, à partir de la première, il va comme:

“Doze Sefiras, doze veículos, ou corpos. Em Kéter, o corpo Mahaparanirvânico, o primeiro.

"Douze Sephiroth, douze véhicules, ou organismes. Dans Keter, le corps Mahaparanirvanique, le premier.

Em Binah,  o corpo Paranirvânico. Em Cochmah, o Nirvânico, que é o terceiro. 


En Binah, le corps paranirvanique. Dans Cochmah la nirvanique, qui est le troisième.

 Geburah é responsável pela criação do Átmico, o quarto corpo e em Chesed   temos o Búdico, que é o quinto.

Guebourah est responsable de la création de l'Atmique, le quatrième corps, et en Hessed nous avons de Bouddhique, qui est le cinquième.

Cabe a Tipharet formar o Mental Superior e  Hod  providencia o Mental Inferior, que é o sétimo.

C'est à Tipharet former le mental supérieur et Hod fournit la Basse-mentale, qui est le septième.


Netzah  forma o oitavo corpo, o Astral Superior.  Yesod  providencia o corpo Etérico, e Malkuth  fabrica o Físico , o último dos corpos humanos o décimo”.

Netsah forme le huitième corps, l'Astral Supérieur. Yesod fournit le corps éthérique et Malkuth  fabrique la physique le dernier des corps humains,  le dixième corps ".


As duas Instâncias  Superiores estão fora desta sequência, pois são qualitativamente diferentes, porquanto pertencem aos Criadores.

Les deux Instances Supérieures sont hors de cette séquence, car ils sont qualitativement différents, parce qu'ils appartiennent aux Créateurs.


O duodécimo é o Espírito,  e o Éon  Energético que tem a capacidade de se adaptar ao próprio JAVEH  é o Corpo Crístico, o undécimo.

Le douzième est l'Esprit, et l’Eon d'énergie qui a la capacité de s'adapter à même Javeh est le Christ-Corps, le onzième.

            O AIN-SOPH-AUR, o próprio EL, alimenta o corpo espiritual e daí em diante cada um dos corpos recebe a Luz Incriada de EL. Seguindo o raciocínio, nosso corpo físico recebe Luz,   ou o alimento,   do corpo etérico, dentro do qual se situa.

Le AYIN-Soph-AUR, EL même,  nourrit le corps spirituel et ensuite, chaque corps reçoit la Lumière Incréée de EL. Suivant le raisonnement, notre corps physique  reçoit de la Lumière, ou de la nourriture, du corps éthérique,  à l'intérieur duquel est.


A Luz (AUR ou AOR) chega ao corpo físico através de ligações energéticas, as quais,  saindo do corpo etérico  chegam ao corpo físico, atraída por um conjunto de 3  itens biológicos que formam os CHAKRAS.

La lumière (AUR ou AOR) atteint le corps physique par des liaisons d'énergie, qui, sortent du corps éthérique au corps physique, attirés par un ensemble de trois éléments biologiques qui forment les Chakras

Esses itens são:  (1)as formações ganglionares que saem da medula, (2) os plexos   formados pelas células nervosas dessas formações ganglionares,  e (3) as glândulas:



Ces éléments sont les suivants: (1) formation sortant du ganglion de la moelle épinière (2) des plexus, formée par les cellules nerveux  dans ces formations ganglionnaires, et (3) des glandes:


DA MEDULA SAEM AS  FORMAÇÕES  GANGLIONARES + PLEXOS QUE INERVAM AS  GLÂNDULAS (e também todos os nossos órgãos):

DE LA MOELLE SORTIE FORMATIONS GANCLIONAIRES+ plexus qui innervent GLANDES (et aussi tous nos organes):




Parece-nos simples. Os CHAKRAS são formações invisíveis que são constituídas por formações visíveis: as glândulas, os plexos e as formações ganglionares, como está mostrado acima.

Cela semble simple. Les Chakras sont des formations invisibles qui se composent d'éléments visibles: les glandes, les plexus et des formations ganglionnaires, comme indiqué ci-dessus.






Caixas de ligação nervosa = os plexos
        Um plexo nervoso é uma rede de nervos entrecruzados semelhante a uma caixa de distribuição elétrica numa casa. No tronco do corpo existem quatro plexos nervosos. 
·                    plexo cervical leva as ligações nervosas à cabeça, ao pescoço e ao ombro. 
·                    plexo braquial leva ao peito, ao ombro, ao braço, ao antebraço e à mão. 
·                    plexo lombar leva às costas, ao abdômen, à virilha, à coxa, ao joelho e à perna. 
·                    plexo sacro leva à pelve, às nádegas, aos órgãos sexuais, à coxa, à perna e ao pé. 
Devido à interligação dos plexos lombar e sacro, por vezes são designados como o plexo lombossacro. Os nervos intercostais estão localizados entre as costelas.

Cada CHAKRA é ligado por um campo energético a uma glândula; esta se liga a um plexo, e este, por sua vez, deriva das formações ganglionares que saem da medula.

Chaque chakra est relié par un champ d'énergie à une glande; cette lie à un plexus, et ce, à son tour, vient de les formations ganglionaires de la moelle épinière.


A Medula Espinhal, por fim,  liga-se ao complexo sistema nervoso intra-craniano: o cerebelo, o cérebro e o sistema límbico (este sendo o centro das emoções).  

La moelle épinière se lie finalement à  le système nerveux intra-crânienne complexe: le cervelet, le cerveau et le système limbique (ce qui est le centre des émotions).

Logo, cada CHAKRA se comunica com o cérebro, em última instância, passando para este a Luz e as informações de  que dispõe.

Bientôt, chaque chakra communique avec le cerveau, en fin de compte, et transmet les informations disponibles et la Lumière.

A maioria das pessoas está inconsciente desse processo e fica à mercê do atos-resposta que o cérebro dá em consequência da informação recebida dos CHAKRAS. Elas também não sabem qual a quantidade de Luz que recebem pelos CHAKRAS.

La plupart des gens ne sont pas conscients de ce processus et dépend de l'action et de la réponse que donne le cerveau à la suite d'informations reçues des Chakras. Ils ne savent pas non plus la quantité de lumière qu'ils reçoivent à travers les chakras.

Nesta lição temos de tomar consciência desses dois   fatos e processar os dados que o cérebro dispõe, vindos dos CHAKRAS. Só assim seremos donos de nossos atos e Filhos da Luz.

Dans cette leçon, nous devons être conscients de ces deux faits  et  comprendre  les informations que le cerveau a, provenant des Chakras. C'est alors seulement que nous serons maîtres de nos actions et Fils de la Lumière.


GLÂNDULAS ENDÓCRINAS
glandes endocrines


quarta-feira, 29 de outubro de 2014

Cabala Cristã - vídeo aula 02


Em vídeo aula anterior, o livro Cabala Cristã, de autoria de Leonardo O Araújo e Marlanfe T Oliveira, foi apresentado. Neste vídeo, os autores fazem uma explanação complementar ao capítulo introdutório do livro. O Professor Marlanfe explica a origem do nome divino JAVE a partir das sucessões culturais na Mesopotâmia antiga.

Desde agora, pedimos desculpa pela qualidade técnica amadora do vídeo, mas o nosso objetivo é compartilhar o conhecimento que foi obtido.




O sumário do capítulo Introdução é:
- Significado da palavra kabballa e origem do estudo. 
- Definição da vertente cristã, justificativa da abordagem e entendimentos a serem apresentados ao longo deste ensaio. 
- Os apóstolos ccabalistas.

domingo, 19 de outubro de 2014

Sêfer Ietsirá – O Livro da Criação; Teoria e Prática

Autor: Arieh Kaplan.

Ed Sêfer.


Opinião
É surpreende como Arieh Kaplan aborda com relativa simplicidade o texto do Sêfer Ietsirá, profundamente simbólico, e o desdobra em explicações ricas e coesas, utilizando-se de uma linguagem simples. Para um estudante de cabala, é uma obra indispensável. Para iniciantes, é provável que tenham certas dificuldades com alguns termos que não lhes são familiares e, talvez, se percam em alguns contextos específicos, mas nada que uma releitura futura não torne tudo mais claro. Para ambos é, sem dúvidas, um livro para ler e reler várias vezes.


Mais sobre o livro.


 



O Sêfer Ietsirá é, sem dúvida, o mais antigo e mais misterioso de todos os textos cabalísticos.”

Essa é a abertura da introdução do texto, a qual traz uma noção geral sobre o escrito original.
O autor se preocupa em elucidar os profundos significados do texto, desde palavras até frases aparentemente indecifráveis, colocando-as em contexto histórico e resgatando os significados mais profundos da língua e da cultura hebraica.
A análise de letras, números, termos, nomes, citações, etc., são constantes e feitas com rara competência. O autor demonstra conhecimento amplo e didática formidável, brindando-nos com um raciocínio claro e concatenado.
A abordagem é completa, passando por Deus, pelas Sefirot (e suas ligações) e chegando ao homem. Também apresenta trechos de obras diversas para ilustrar tanto o significado do que está apresentando quanto a coerência entre os vários textos de livros diversos (todos relacionados à cabala).
Ainda que não seja objeto direto do livro, alguns exercícios de cabala são apresentados. Mais do que isso, eles estão contextualizados e os resultados dos mesmos são explicitados.

É uma obra rica e de leitura obrigatória para qualquer um que queira realmente conhecer cabala... E também para os que acham que a conhecem.

sábado, 11 de outubro de 2014

Multiverso e Supersimetria

“O Universo e inevitável. (...) O Universo é impossível.”
Nima Arkani-Hamed

Dentre os vários artigos – de excelente qualidade – que podem ser lidos na Edição Especial, n° 60, Física e Astronomia 2, Scientific American Brasil, dois são particularmente de interesse no contexto de assuntos abordado neste blog. Sob os títulos de Complexidade da Física Apoiam Ideia de Multiverso e Supersimetria e a Grande Crise na Física, ambos discorrem sobre o que os pesquisadores tinham expectativa de verificar no LHC, a fim de confirmar teorias, a ausência dessas observações.
Os físicos denominam por Modelo Padrão uma teoria subatômica de grande sucesso para explicar o que é observado em testes, combinando mecânica quântica e relatividade especial. Todavia, o Modelo Padrão não é autoexplicativo, ou seja, silencia-se quanto aos motivos que implicam, por exemplo, no valor da massa do elétron ou na quantidade de partículas que se observa nos laboratórios.
Neste contexto, para explicar os fundamentos que definem o Modelo Padrão, os físicos estudam e propõem estruturas teóricas mais abrangentes. Dentre elas, destaca-se a Supersimetria.
Segundo Einstein, para um cientista “sentimentos religiosos assumem a forma de perplexidade arrebatadora diante da harmonia da lei natural”. Essa percepção foi um verdadeiro norte para os físicos do século passado é, até agora, do nosso século também. Acreditar que as constantes básicas da física emergiriam naturalmente de uma modelo adequado, sem necessidade de preciosos Ajustes Finos, é um quadro que resume tal sentimento.  A Supersimetria (ou Susy) é uma estrutura de teorias que permitem entender as leis da natureza, que conformam o universo, como harmoniosas, naturais, conforme estes conceitos foram contextualizados nas linhas anteriores.
O problema é que o Grande Colisor de Hádrons (LHC), segundo uma considerável parte dos físicos, já deveria ter sinalizado novas partículas que apontassem para a constatação, ao menos em parte, da Supersimetria. Em 2015 novas experiências, envolvendo mais energias, serão realizadas no LGH. Se as previsões feitas por meio da Supersimetria não forem encontradas, ter-se-á de se repensar em como devemos entender os Ajustes Finos.
Uma possibilidade ventilada pelos físicos é o Multiverso, ou seja, que o nosso universo seja mais um entre um número exorbitante de universos paralelos existentes. Neste quadro, todas as possibilidades de ajustes de constantes físicas ocorre, tornando a do universo que vivemos apenas mais uma dentre as existentes.
É interessante saber que, por definição, universos paralelos não se interconectam, o que impossibilita uma verificação experimental para apurar a eventual existência de algum outro universo (que não seja este que estamos). Por tal motivo, as críticas em torno desta proposta são comparáveis a produção de sintonias finas realizadas por deuses invisíveis.
O artigo sobre Supersimetria ainda traz mais duas alternativas como substitutos dessa candidata: dimensões extras (passíveis de alguma observação no LHC) e transmutação dimensional (também, neste caso, o LHC poderá definir a sorte da mesma). Sobre essas alternativa, como só li os pouquíssimos parágrafos que constam no próprio texto aqui indicado, prefiro não correr o risco de opinar sem um mínimo de conhecimento sobre o assunto.
Parodiando uma citação de um dos artigos aqui citado, parece que o universo quer nos dar um recado.


quarta-feira, 1 de outubro de 2014

Sobrenatural – Grandes Mistérios (Revista Super Interessante - edição especial)

Encontra-se nas bancas do nosso país um bom trabalho, realizado pela editora Abril, sobre: eventos dados como sobrenaturais, paranormalidade, mediunidade e a percepção geral dos que testemunham favoravelmente e dos que desdenham os citados temas. Também são abordados alguns casos e pessoas de destaque na área, histórias de charlatões do meio e até algumas abordagens científicas. O título desse texto é o mesmo da revista em foco.

De forma geral, as abordagens são equilibradas, carregadas de sensatez e visam primar por apresentar neutralidade em relação aos grupo, contra ou a favor, que costumam se digladiar em frentes opostas sobre o presente tema. Todavia, é pouco provável que os mais extremistas que se enfileiram nos mencionados grupos apreciem o trabalho, pois, costumeiramente, acusam os artigos de tendenciosos se não coadunam perfeitamente com suas convicções. Paciência.

Aconselho fortemente a leitura. Para os que têm alguma simpatia sobre o tema e pouco conhecimento, verifica-se a oportunidade de ler um material introdutório de nível elevado. Aos que já acumularam leituras e experiências sobre o tema, no mínimo ter-se-á uma perspectiva de como abordar o assunto com curiosos.

Em particular, só chamo a atenção para alguns aspectos (que não tiram o mérito do trabalho aqui apreciado).

1. Há uma grande parte da reportagem diretamente ou indiretamente focada no espiritismo kardecista. Poderia tem abordado outras filosofias e movimentos que tem franca ligação com o sobrenatural. É possível que o volume maior vinculado à doutrina de Allan Kardec venha da organização formal e da ampla simpatia (e adesão) que o espiritismo goza no Brasil.

2. Há algumas abordagens generalizadas que podem levar alguns a distorcer informações. Cito, por exemplo, o trecho “... os principais críticos do espiritismo se tornaram os psiquiatras, que, na virada do século 20, viam na doutrina em expansão uma herança das crenças africanas...”. É possível que uma parte dos leitores conclua, desse trecho, que não se tratava apenas de uma postura dominante (esta é minha interpretação), mas sim um conceito absoluto entre os psiquiatras do período em tela.

3. No artigo intitulado “Viagem ao outro lado da vida”, que aborda a experiência de quase morte (EQM), o texto inicia abordando o singular caso de Pam Reynolds (o qual já mencionei em contexto similar neste blog). Em especial, lê-se (na Super Interessante): “A morte clínica de Pam é aceita por todos os integrantes do corpo médico e está completamente comprovada pelos dados coletados na cirurgia. Os relatos do que ela diz ter ouvido são compatíveis com o que foi dito durante a operação, e instrumentos utilizados para abrir o crânio de Pam – alguns haviam sido recém-criados (e portanto ela não teria como ter visto antes) – foram descritos com exatidão. (...) A ciência tem uma boa resposta para as experiências de quase morte[*] (...) tudo isso é condizente com o aumento de atividade cerebral nos últimos instantes de vida, o que já foi detectado em laboratório.”. Numa leitura analítica dos trechos aqui destacados [**]: ou se conclui que “o aumento de atividade cerebral nos últimos instantes de vida” pode implantar memórias precisas, inclusive de eventos que podem ser comprovados (excluindo uma aberração estatística favorável aos que acreditam que a mente não é um mero epifenômeno do cérebro); ou que se deve tomar a parte como o todo (o aumento da atividade explicando o “implante” de memórias fantasiosas – luzes, encontro com anjos, aparentes mortos, etc – e ignorar a existência de partes dos relatos que são verificáveis); ou que há fraude em todos os estudos (inclusive os que originam artigos científicos) em que são relatados eventos verificáveis, os quais, investigados, puderam ser comprovados.


[*] Alguém pode ter sua visão encoberta de determinado trecho de uma rodovia, testemunhar 2 veículos, deslocando-se em sentido contrário, e, após ficarem ocultados pela barreira, escutar um forte estrondo. Uma conclusão possível é que os automóveis se chocaram. Isso é reforçado se minutos passarem e não se avistar os mesmos saindo da zona da pista que tem a visão encoberta. Todavia, é certo que outros eventos podem ter ocorrido (os carros estacionados e um dos ocupantes ter usado fogos de artifício, por exemplo). Com isso, gostaria de alertar aos que afirmam “a ciência tem uma boa resposta para as experiências de quase morte” que deveriam ser mais precisos e transparentes, pois o correto seria citar “a ciência tem uma possível boa resposta para parte do que é relatado nas experiências de quase morte”, uma vez que “o aumento de atividade cerebral nos últimos instantes de vida”, evento este detectado em laboratório, não implica necessariamente em formação de memórias (salvo ignorância minha sobre algum estudo que demostre tal forçosa correlação).


[**] Procurei não distorcer o contexto dos trechos destacados, mas, certamente, aqueles que leram o artigo abordado aqui poderão apoiar ou contestar minha opinião com propriedade.

sábado, 20 de setembro de 2014

CURSO ADIANTADO DE YOGA - 3

Segue mais um texto do "CURSO ADIANTADO DE YOGA", elaborado pelo Professor Marlanfe Tavares de Oliveira.  Reproduzo o original das instruções exatamente como ele o fez (inclusive cores e caixa alta): em uma linguagem simples, direta, beirando ao popular, objetivando a pessoa comum.
Para ler o capitulo 2, clique aqui.
Boa leitura!

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Vós direis então: "devo acreditar que isso foi devido à respiração consciente por 5 minutos?"

Vous direz: «Je crois que cela est dû à la respiration consciente pendant cinq minutes?"

Certamente não! Eu vos dei um exercício elementar. Nós iremos aumentando gradualmente os exercícios práticos. Não se atinge o poder de forma tão rápida e fácil. Porém tudo será feito dentro de um método que supões a gradualidade dos exercícios. E aqui vos dou a segunda fase da prática respiratória yogue.

Certainement pas! Je vous ai donné un exercice élémentaire. Nous augmenterons progressivement les exercices pratiques. Pas atteint la puissance aussi rapidement et facilement. Mais tout sera fait dans une méthode qui suppose la nature progressive des exercices. Et là, je vous donne la deuxième phase de la pratique de la respiration yogique.


Sente-se confortavelmente. O ambiente deve ser calmo e silencioso. Então, você deve respirar contando 5 para a inspiração, e contando 5 para a expiração. Faça isso dez vezes de manhã e dez vezes de noite.

Asseyez-vous confortablement. L'environnement doit être calme et tranquille. Donc, vous devriez respirez em comptant 5 pour l'inspiration, et en comptant 5 à expiration. Pour ce faire, dix fois  le matin et dix fois  le soir.


Nós iniciaremos este terceiro capítulo do nosso Curso, descrevendo um caso de uma escola de crianças para alfabetização, na qual um professor iniciou as práticas respiratórias simples.

Nous commençons ce troisième chapitre de notre Cours, décrivant un cas d'école des enfants à l'alphabétisation, dans lequel un professeur  a commencé avec les pratiques simples de respiration.


“A Prática Respiratória no Dia a Dia

Autor: Alberto Filho

“La pratique respiratoire dans la vie quotidienne


Auteur: Alberto Filho



No contato com a natureza, a criança desperta a simpatia e responsabilidade para com o meio ambiente...

En contact avec la nature, l'enfant se réveille la sympathie et de la responsabilité envers l'environnement ...


Resolvemos então modificar um pouco nossas aulas, e com uma turma de jovens de faixa etária semelhante, iniciamos uma nova pedagogia.

Nous avons donc décidé de modifier légèrement nos classes, et avec un groupe de jeunes dans un même groupe d'âge, a commencé une nouvelle pédagogie.


O que fizemos foi simplesmente incluir dentro da pauta didática regular assuntos relacionados à insegurança pessoal: autoestima, as razões dos nossos medos, ansiedades, angústias e conflitos existenciais.

 Comme ça,  nous avons été  inclus dans le personnel enseignement régulier - tout simplement  -  une pratique lié à l'insécurité personnelle: problèmes d'estime de soi, les raisons de nos peurs, les angoisses,  anxieté et les conflits existentiels.


A prática que incluímos em meio às aulas, apesar de não fazer parte do escopo curricular tradicional, foi uma atividade que podia ser praticada em qualquer lugar, mas cujo resultado foi além de nossas expectativas.

La pratique inclus dans les classes, bien que ne faisant pas partie du champ d'application de programmes d'études traditionnels, était une activité qui pourrait être pratiqué n'importe où, mais le résultat était au-delà de nos attentes.

 

Tratava-se de simples exercícios respiratórios. Nada de mais, apenas uma compreensão através da prática, de como o correto modo de respirar é capaz de equilibrar e corrigir nossos estados emocionais.

Il était exercices de respiration simples. Rien de plus, seulement une compréhension par la pratique, comment la bonne façon de respirer est un moyen d'équilibrer et corriger nos états émotionnels.


Inicialmente pedimos que todos  sentassem do modo que lhes parecesse mais confortável, e com a coluna ereta recostada ao respaldo das carteiras, inspirassem pelo nariz a quantidade de ar que cada um julgasse adequada para si.

Au départ, nous demandons à chacun de s'asseoir comme il leur semblait plus à l'aise, et debout appuyé contre le dossier des portefeuilles, d'inspirer par le nez  la quantité d'air pour chaque adapté pour  lui-même.


Deveriam em seguida reter por alguns instantes esse ar nos pulmões, sem esforço ou desconforto e depois lentamente ir soltando o  ar pela boca.

Devrait alors tenir pendant quelques instants  l'air dans les poumons, sans effort ni inconfort, puis aller lentement en expirant par la bouche.


Esvaziados os pulmões, não completamente para não serem obrigados a tomar novo ar às pressas, deveriam respirar normalmente, sem pressa, duas ou três vezes, e repetir o processo.

Vidé les poumons, de ne pas être complètement pas nécessaire de prendre l'air neuf à la hâte, doit respirer normalement, sans hâte, deux ou trois fois, et répétez le processus.


Explicamos que isso aumentaria a capacidade respiratória de cada um, traria mais oxigênio para seus cérebros, tendo como efeito imediato, a eliminação de qualquer ansiedade indesejada, ou bloqueio mental.

Nous avons expliqué que cela augmenterait la capacité respiratoire de chacun, apporterait plus d'oxygène à leur cerveau, ayant pour effet immédiat, l'élimination de toute anxiété indésirables, ou blocage mental.


Posteriormente, lhes pedimos para que aspirassem o ar pelo nariz, e simultaneamente, enquanto aspiravam esse ar, relaxassem suas barrigas. Isso lhes permitiria reter, por um tempo maior, o ar. Deveriam depois expelir pela boca, enquanto lentamente iriam contrair, secar, suas barrigas.

Par la suite, nous leur avons demandé d'aspirer à l'air par le nez, et en même temps, tout ce aspirait l'air, se détendre leurs ventres. Cela leur a permis de conserver l'air plus longtemps. Devrait alors, expulser l’air par la bouche en se contractant et à séchage lent, leurs ventres.


E mais uma vez, não deveriam ficar sem fôlego, para não serem obrigados a tomar ar às pressas. Explicamos então que essa retenção de ar, sempre dentro de um limite confortável para cada um, poderia servir de concentração às vésperas de um exame importante, ou outra atividade onde a ansiedade se fizesse presente.

Et encore une fois, ne doit pas être poussif, ne pas être forcé de prendre l'air pressés. A ensuite, nous expliquons que cette rétention d'air, toujours dans la limite confortable pour chacun, pourrait servir à se concentrer sur la veille d'un examen important, ou toute autre activité où l'anxiété si je l'ai fait.


Nós  informamos a eles que essa atividade respiratória ajudaria a controlar seus impulsos naturais, suas ânsias, e lhes traria mais serenidade para cada dia, desde que praticada regularmente; quando sentissem necessidade, que a praticassem.

Nous les avons informés que cette activité respiratoire aiderait à contrôler leurs impulsions naturelles et  désirs, et apporterait plus de sérénité pour chaque jour,  depuis pratiquée régulièrement; quand vous vous sentez le besoin, la pratique.


Já havíamos feito isso com crianças menores, e os resultados foram tão promissores que resolvemos aplicar a todos. Os benefícios pudemos ver nos pequenos, quando se tornaram mais quietos, mais autoconfiantes, com maior controle sobre seus estados emocionais. E as brigas diminuíram.

Avait déjà fait avec de jeunes enfants, et les résultats étaient si prometteurs que nous avons décidé d'appliquer à tous. Les avantages nous avons pu voir dans les petites, quand ils sont devenus plus calme, plus confiant, avec plus grand contrôle sur leurs états émotionnels. Et ils se sont battus moins.


Com os mais velhos, a partir de uma resistência e falta de credibilidade inicial, logo tivemos resultados que podemos chamar de extraordinários.”

Avec plus, d'une résistance initiale et manque de la crédibilité, nous eûmes bientôt les résultats que nous appelons extraordinaire.”


Fim do texto.

Fin de texte.


segunda-feira, 8 de setembro de 2014

CURSO ADIANTADO DE YOGA - 2

Segue mais um texto do "CURSO ADIANTADO DE YOGA", elaborado pelo Professor Marlanfe Tavares de Oliveira.  Reproduzo o original das instruções exatamente como ele o fez (inclusive cores e caixa alta): em uma linguagem simples, direta, beirando ao popular, objetivando a pessoa comum.
Boa leitura!

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PRANA é o nome de uma substância etérica que alimenta nosso sistema neuro-glandular. Sem o PRANA vital nosso sistema nervoso se enfraquece. Quanto mais PRANA recebemos, mais fortes se tornam nossos nervos. Essa é a teoria indu-yogue da respiração.

Prana est le nom d'une substance éthérique qui alimente notre système neuro-glandulaire. Sans le prana vital notre système nerveux affaiblit. Lorsque nous recevons plus Prana, devenus nos nerfs les plus solides. C'est la théorie indu-Yogi respiratoire.´

     Hermes, o Trimegisto,  chama essa substância de TELESMA. Assim  lemos na Tábua de Esmeraldas:

            Hermès, le Trimegisto, appelle cette substance Telesma. Ainsi nous lisons dans le  Tábula d'Esmeraldas:


O Sol é o pai, a Lua é a mãe, o vento o embalou em seu ventre, a Terra é sua alma;

 O Pai de tudo, o Telesma do mundo está nisto.

 Seu poder é pleno, se é convertido em Terra.”

“Le Soleil est le père, la mère est la lune, le vent bercé dans son ventre, la terre est son âme;

 Le Père de tous, le Telesma du monde est ici.

 Sa puissance est pleine, si elle est convertie en terre.”


Sol, Lua, Atmosfera, Terra: eis as fontes de Prana.

Le Soleil, la Lune, l'atmosphère, la Terre: ce sont les sources de Prana.


Ele é visível em um dia nublado quando olhamos a atmosfera com uma perda do foco exato. Você deve olhar para as nuvens e depois desfocar a visão: Aparecerá algo semelhante a um enxame de espermatozoides luminescentes. Isso é PRANA.

Il est visible sur un jour de pluie quand on regarde l'atmosphère avec une perte de concentration exacte. Vous devriez regarder les nuages​​, puis brouiller la vision: Apparaître quelque chose comme un essaim de sperme luminescent. C'est Prana.


            Os filósofos jônios o chamavam de "eter", e os alquimistas o denominam "azoto".

            Les philosophes Ioniens lui appelé "éther", et les alchimistes le "azote".


            O mito bíblico dá sua origem como saindo da boca de JAVEH, sendo o sopro de Deus nas narinas de Adão. É por meio desse sopro de JAVEH que o Homem original se torna vivo.

            Le mythe biblique donne son origine comme venant de la bouche de Javeh, étant Dieu insuffla dans les narines d'Adam. C'est par le souffle de Javeh que l'homme originel devient vivante.


            "E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente" (Gênesis 2:7).

            «Et le Seigneur Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devient une âme vivante» (Genèse 2: 7).


            A única maneira dos nossos ancestrais explicarem o efeito do PRANA  foi fazendo nossa respiração ser uma dádiva divina! Porque seu efeito é realmente maravilhoso.

            La seule façon de nos ancêtres expliquent l'effet de Prana été fait notre souffle comme un cadeau du ciel! Parce que son effet est vraiment merveilleux.


            Meu medico não queria aceitar que isso fosse possível. Não se conhece medicamento algum que faça regredir um esôfago de BARRET. Por isso ele pediu mais um exame acompanhado de biopsia.

            Mon médecin ne voulait pas accepter qu'il était possible. Je ne sais pas tout médicament qui font de l'oesophage de Barrett un régression. Alors il a ordonné un nouvel examen suivie par une biopsie.


            Ele já havia visto um laudo conclusivo em 2011 e outro em 2012. Mas ele não estava convencido, por isso pediu outro exame em 2014. Eu vos apresento o exame médico com o laudo da patologia laboratorial; Foi feito por um médico diferente, em um laboratório diferente. Não havia mesmo metaplasia, não havia BARRET. FINALMENTE MEU GASTROENTEROLOGISTA FOI CONVENCIDO!


            Il avait déjà vu un rapport définitif en 2011 et un autre en 2012. Mais il n'était pas convaincu, il a demandé à un autre examen en 2014.  Je vous présente le rapport d'examen médical du laboratoire de pathologie. Il a été faite par un autre médecin dans un laboratoire différent. RIEN métaplasie, RIEN dans l'oesophage de Barrett. Finalement mon gastro-entérologue  était convaincu!







CONCLUSÃO: PANGASTRITE ENANTEMATOSA LEVE

CONCLUSION: pangastrite lumiére enanthematous.


A biopsia do esôfago repetiu o exame de 2012: AUSÊNCIA DE METAPLASIA INTESTINAL

Une biopsie de l'examen  d‘œsophage répété  2012: MANQUE DE métaplasie intestinale.






EU ESTOU DEFINITIVAMENTE CURADO!

Je suis enfin guérie!


Vós direis então: "devo acreditar que isso foi devido à respiração consciente por 5 minutos?"

Vous direz: «Je crois que cela est dû à la respiration consciente pendant cinq minutes?"


Certamente não! Eu vos dei um exercício elementar. Nós iremos aumentando gradualmente os exercícios práticos. Não se atinge o poder de forma tão rápida e fácil. Porém tudo será feito dentro de um método que supões a gradualidade dos exercícios. E aqui vos dou a segunda fase da prática respiratória yogue.

Certainement pas! Je vous ai donné un exercice élémentaire. Nous augmenterons progressivement les exercices pratiques. Pas atteint la puissance aussi rapidement et facilement. Mais tout sera fait dans une méthode qui suppose la nature progressive des exercices. Et là, je vous donne la deuxième phase de la pratique de la respiration yogique.



Sente-se confortavelmente. O ambiente deve ser calmo e silencioso. Então, você deve respirar contando 5 para a inspiração, e contando 5 para a expiração. Faça isso dez vezes de manhã e dez vezes de noite.

Asseyez-vous confortablement. L'environnement doit être calme et tranquille. Donc, vous devriez respirez em comptant 5 pour l'inspiration, et en comptant 5 à expiration. Pour ce faire, dix fois  le matin et dix fois  le soir.